神真的聽到我的禱告嗎？
是的！祂真的聽到了。我感覺到強烈的保證，神確實在我人生中好幾次聽到我的禱告。我知道紀錄在新約里救主的訊息仍然是真實的：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（馬太福音7:7） 去年夏天，我正準備成為百翰楊大學的新生。當愈接近我該離家的時候，我變得愈緊張。我擔心誰會是我的室友、課程有多難、首次離家的生活有多困難。我記得有一晚我特別的緊張和感到壓力。我哭了，我跪在床邊向天父禱告，希望祂能安撫我。就在一瞬間，我感到一股平靜，我知道我的禱告得到了答案。我知道主了解我、愛我，所以我應無所懼。當我繼續期待新的學期開始時，一節經文略過我腦海「在每個思想上都要仰望我；不要懷疑，不要懼怕。」（教義和聖約6:36）這也是來自天父簡單、平靜的提醒，提醒每一件事都將安然無恙。 幾個星期前，我對禱告有另一個強烈的經驗。我才剛渡過解剖學期中考緊張的時刻，另一個困難的物理學考試就接踵而來，而期末考僅剩一個星期，所以我只有一個星期的空檔可以準備。但是更遭的是，我的家人在那時去旅遊了，只剩我一個人在家。我覺得很沮喪、無精打彩、很孤單。我覺得很無能、沒人愛。再次，我轉而禱告。我請求天父帶走我所感受到的痛苦、悲傷。我也請求祂讓我有一個清醒的頭腦，好專註於考試。一開始時，我覺得神沒有聽到我的禱告，或是祂不在乎我，因為我並沒有立刻感到舒服。但我是錯的！不久後，我就接到哥哥的電話，他住在離我二十分鐘遠的宿舍。他問我是否想跟他一起吃晚餐。雖然對其他人來說，這可能只是一個偶然，但我知道那不是。我知道那是我禱告的回應。那時當下我最需要的就是和哥哥聊天、開玩笑。我知道主從未忘記過我。 這只是我眾多禱告得到回應的經驗中的兩個。有時候回應只是簡單的平靜和安撫感，有時候是其他人在對的時候出現來幫助我。幾個星期前，我經常會寫便利貼來紀錄，神對我禱告的回應。我的房間充滿著這些便利貼，這證明了神在乎我。我些是大事，有些是小事，例如：在朋友母親過世時，我感到安撫；幫助我渡過困難的化學考試；幫助我不要生病，當身邊的人都已經感冒了；幫助我有安全的飛行旅程。有愈來愈多的例子在增加。當我看著這長長列表，我更加確定神真的愛我們、在乎我們。祂知道我們的需求，祂聆聽我們的禱告。
我如何知道摩爾門經是真實的？
我長久以來就已知道摩爾門經是神的話語，但是直到幾年前我成為全職傳教士，我才能將這樣的想法表達出來。在摩爾門經的最後，摩羅乃應許假如一個人願意研讀、深思、祈禱去了解摩爾門經的真實性，真理會透過聖靈的力量向他們顯現。（參見摩羅乃書10:3-5） 在我成長過程中，我已經研讀摩爾門經好幾遍，我總是感受到它的真實性，但是我就是無法清楚表達我如何得到這種感覺。透過聖靈的力量我可以誠實的說，我知道摩爾門經是神的話語，但是我無法解釋那到底是什麼意思。這不是只是單純的感覺，而是強烈的信念。 身為傳教士，我偶然會遇見一些人對聖靈和聖靈對我們的影響有相當不同的信仰。這促使我去尋求更多的方法來清楚的解釋，我已獲得摩爾門經是真實的見證。有一天當我在閱讀摩爾門經時，我找到我的答案。 在摩賽亞書的最開始，有一段紀錄先知便雅憫王的事迹。在他剛死之前，他向他王國里的人民講話。在他講話的最後，他問他的人民是否相信他的話語。而他們的反應，正如我尋找以久的答案一樣，這紀錄在摩賽亞書5:2：「他們同聲喊道：是的，你對我們講的話，我們 全都相信；因為全能之主的靈，我們也知道你的話是確實和真實的，那靈使我們或我們的心起了巨大的變化，我們不再想作惡，只想不斷行善。」 便雅憫王的人民證實，他們知道他的話是真實的，因為主全能的靈，換句話說，透過聖靈的力量。這節經文中讓我最感同身受的是，他們如何形容聖靈對他們的影響。他們說：「那靈使我們或我們的心起了巨大的變化，我們不再想作惡，只想不斷行善。」 當我讀到這節經文時，我了解了我是如何知道摩爾門經是真實的。我知道摩爾門經是真實的，因為當我閱讀它時，聖靈可以改變我的心。我不是只是覺得它是真實的。它使我改變，使我變得更像耶穌基督那樣的人。我想變成更好的人。我很多的慾望都改變了。我對犯錯的慾望不僅都被消除，反而獲得更大的慾望想去為我的天父和同伴服務。 我邀請每一個在閱讀此文的人，搭配聖經來研讀摩爾門經。我可以向你保證，就如同摩羅乃先知的應許一樣，每一個誠摯閱讀和深思摩爾門經和有信心求問神這是否是真實的人，都會透過聖靈的力量而知道這是真實的。這不能只是用好奇的心來簡單禱告。我們必須用「真心誠意來求問，對基督有信心」來求問祂。（摩羅乃書10:4）誠意指的是，我們願意實踐我們所獲得的答案。神只會在當我們願意跟隨祂教導時，讓我們知道摩爾門經的真實性。聖靈會改變你的心，並引導你活在更像基督的生活。活在摩爾門經和聖經里主的教導，已使我的人生充滿喜樂，也一定會讓其他跟隨祂的人活在喜樂中。
我要如何辨識禱告後的答案？
耐森的個人回應 禱告的答案以各樣的方式顯現。一個回答此問題的好方法，或許是用一般人禱告後獲得答案的經驗來解釋。 尋找啟示（神與人的溝通）是方法之一，它使禱告的人獲得答案。尋找啟示必須透過個人的努力。簡單的一個禱告是不夠的。重要的步驟包含有禁食、深思和建立獲得答案的信心。當我們完成這些步驟後，神會看見我們的努力，並祝福我們。通常尋求啟示和答案的最好方法是在我們禁食、深思和建立信心後，作一個試驗性的決定。一旦我們感受到一個好的初步決定，我們會拿這個決定向主尋求祂的確認。 透過聖靈的確認，就確實是該祈禱的答案，也是我最常獲得答案的方式。當我向主禱告，並獲得這個答案是真實時，我的心會有奇蹟般的平靜和純凈，並知道我的禱告有了答案。當試驗性的決定不是正確時，我會感到不舒服，我看待該事情的心思不能很清楚。二○○七年四月的總會教友大會，十二使徒之一的李察‧司考德長老講到這個主題。請見該演說「善用來自天上的恩賜──祈禱」 經文教導我們，聖靈用許多方式給我們啟示和祈禱的答案。看看我們是否能夠用這些聖靈回答來找到答案。 約翰福音14:26：教導真理，並記得它。 羅馬書15:13：給予愛、喜樂、平安、忍耐、溫順、溫和、信心和希望。 尼腓二書32:2-5：告訴我們該如何做。 摩賽亞書5:2-5：增強杜絕邪惡和遵守誡命的決心。 阿爾瑪書5:2-5：用光取代黑暗。 約瑟斯密的歷史1:11-12：幫助經文有更強的效果。 教義和聖約50:13-22：教導教師和學生。 傳教（鹽湖城：典藏，二○○四年），九六-九七。 很多人透過禱告的答案了解神真實的教導。我已看過無數的人尋找、深思和真誠的尋求主指引方向，並獲得來自聖靈的確認，這使他們知道教導是真實的。這個我所想解釋的過程，是我知道神要我們跟隨的方法。
神能感覺到我們的痛苦嗎？
傑克的個人回應 年已五十的我，跟我兒子和他的朋友一起在加州的拉谷那海灘衝浪。在沖最後一次浪波時，我的前額意外的撞擊到水中的岩石，頸部第二、三節間的脊椎因而斷裂。我當場癱瘓、失去意識，兩個小時候才在拉谷那醫院中甦醒。其中一個圍繞在我床邊的護士注意到我眼睛睜開，並對我說：「傑克，如果你聽得懂我在說什麼，請眨一下眼睛。」我於是眨了一下，病房的緊張氣氛頓時減少。我接下來十九年的人生里，有了完全的改變。 因為我對神個人的信心，我從未對祂生氣，也從未向祂抱怨「為什麼是我？」然而，我確實花了較長的時間才能了解，其實神和基督都感受到和我一樣的痛苦。 即使我沒有因意外和癱瘓感到生氣，但有時我的心是痛苦、心碎的。我似乎失去太多，且幾乎無法以這癱瘓的身體多活一秒。 我跌入絕望的深淵，好幾次都渴望提早離開這肉體之軀。然而，我繼續祈禱。終於有一次，我得到了一個美好的經驗。這使我永遠知道，神確實感受到我們的痛苦，也很焦慮的想幫助我們。 當我走到繩索的盡頭，撞到牆，我才知道世上沒有醫生和任何人能為我做什麼。我知道因為這個傷的嚴重性，我永遠不可能回到從前。我所需要和渴望的是希望、平靜、和當人的感覺，那個因意外而失去的部份。最後，我用心和靈魂全心全意的向神祈禱，就好像從沒有禱告過一樣。我最終才了解到，救主和慈愛的天父是多麼的愛我。我雖沒看見異象，但是我獲得了全新的心，那心充滿著平靜、喜樂、希望和當人的感覺，我從未想過我還能再感受這一次。 在這十九年里，那些感覺從未消失過，反而更加強烈。我因而清楚知道，神和基督真的知道我們的感受，負擔我們的痛苦。我這個人的經驗使我深信，只要我們相信並全心全意歸向祂們，祂們會帶走我們的痛苦，並透過祂們無盡的恩典和愛來替我們承擔。 因為我相信經文，我知道神對我們的肉體苦難是多麼的敏感。當他的好朋友拉撒路死的時候，耶穌伸出他的援手，安慰他的姊妹馬利亞和馬大，經文上寫著：「耶穌哭了。」（約翰福音11:35）耶穌福音中，記載著無數的事迹說明祂治癒患者、讓死人復活、並對其周圍的人展現不可思議的憐憫之心。 我們在經文里，讀到關於這個復活的人的事：「你們之中有沒有患病的？帶他們到這裡來；你們有沒有跛足的、失明的、有缺陷的、殘廢的、患痲瘋的、乾枯的、耳聾的或有任何病痛的？帶他們到這裡來，我必醫 好他們，因為我憐憫你們，我內心充滿了慈悲。我發覺你們很希望看到我在耶路撒冷你們的弟兄身上 做的事，我看到你們有充分的信心，相信我必能醫好你們。事情是這樣的，祂這樣說了後，全體群眾，都一齊帶著生病的、受痛苦的、跛足的、失明的、聾啞的，以及有任何病痛的，走上前去；他醫好每個被帶到祂那裡的 人。 他們全體，無論是被醫好的，或是健康的，都 伏在祂腳前敬拜他；所有能來的群眾，都親了祂的腳，以致他的腳被他們的眼淚浸濕了。事情是這樣的，祂命令他們把小孩帶來。他們就把小孩帶來，放在祂周圍的地上， 耶穌站在中間；群眾紛紛讓路，直到所有的小孩都被帶到祂那裡。事情是這樣的，他們都到了以後，耶穌站在中 間，命令群眾跪在地上。事情是這樣的，他們跪在地上後，耶穌內心痛 苦地說：父啊，我為以色列家族的邪惡憂愁。 祂說了這些話，自己也跪在地上；看啊，祂向父禱告，祂所禱告的事無法寫出來，聽到他禱告的群眾都作了證。他們這樣作證：之前眼睛從未看過，耳朵從未 聽過像我們看到和聽到耶穌對父說的話那樣偉大而奇妙的事；像我們看到和聽到耶穌說的那樣偉大而奇妙的 事，口不能說，人不能寫，人心也不能想到；我們聽祂為我們向父禱告時，那種充滿我們靈魂的快樂，也沒有人能想像。事情是這樣的，耶穌向父禱告完畢，就站起 來；群眾快樂極了，全都因而不勝負荷。事情是這樣的，耶穌向他們說話，命令他們站 起來。他們從地上站起來，祂就對他們說：因為你們 的信心，你們有福了。現在看啊，我快樂十足。祂說了這些話，就哭了，群眾都為這事作證； 祂一一抱起他們的小孩，祝福他們，並為他們向父禱告。 祂這麼做以後，又哭了；」（尼腓三書17:7-22） 在給予先知以諾的異象中，那溫柔的一刻是神因祂人民的脆弱，與經歷的痛苦而產生的： 「天上的神看著其餘的人民，祂哭了;以諾為這事作見證說: 諸天哭泣，眼淚流出來如同降在諸山上的雨水，那是怎麼一回事呢?以諾對主說: 都知道你是神聖的，而且是從全永恆到全永恆的，而你會哭，那是怎麼一回事呢?」（摩西書7:28-29） 是的，神確實感受到我們的痛苦！祂是充滿愛與憐憫之心的神。我期勉任何在人生中遇到挫折、挑戰的人，能夠有我的經驗。我知道他們辦得到，但是需要信心、信任並全心全意歸向神。
身為摩爾門徒的我是基督徒嗎？
史提芬的個人回應： 當我為摩爾門去傳教時，我常常被問到我們摩爾門徒是不是基督徒的問題。一開始，我不明白為什麼人們會對以耶穌基督為名的基督教會產生質疑。我知道身為摩爾門教會的教友，我們與其他基督教有兩點不同。我們相信有其他的經文可以與聖經並肩而行（摩爾門經），我們也相信神繼續在現世代挑選先知來完成祂的事工，約瑟斯密是第一人。所以我認為人們不視我們為基督徒的原因，就是這兩個理由。我希望能透過分享個人經驗來傳達出，這兩個原因如何帶領我對耶穌基督有更強大的信心。 當我十四歲時，我只是一個會做出愚昧行為的男孩。我和家人每星期都去教會，但我沒有確實活在我所學習到的人生里。有一個星期，我和家人出門旅遊，我才正開始閱讀摩爾門經（這不是一般十四歲孩子會做的事）。然而，讀到一半時，一節經文突然重重打入我心中。它警告要活在正義的人生里，否則會遭受到罪惡的後果。這節經文使聖靈進入我心，並使我渴望改變。我對不遵從一些戒命感到極度罪惡。這些靈性的感覺，使我跪下向天父禱告。我記得我乞求原諒，但寬恕並沒有立刻迎來。 接下來的幾周，我繼續禱告和閱讀經文。我學習關於耶穌基督的福音和祂的救贖犧牲。有一天我學習基督克服了世界和其罪。我知道基督曾像我一樣的出生、有罪惡感，但祂受我所沒有的苦難，因為祂為我們犧牲。我知道基督已克服那些感覺，祂現在已被高舉到祂父身邊。我於是懷疑「如果救主已克服祂的試驗，祂還能幫主我克服我的嗎？」答案當是：「是的。」祂當然幫助我，祂幫助我獲得寬恕的感覺，幫助我再次在人生里感受到平靜。因為耶穌基督的犧牲，我感到豁免。 這是我人生的轉捩點。自我歸信耶穌基督的福音後，我不想再回頭。摩爾門經和聖靈改變我的心。因為神的先知約瑟斯密為我們翻譯摩爾門經，所以我們擁有它。如果摩爾門經不是真實的，聖靈不會向我見證它的真實性。我所感受到的不是我人為的情緒。我深信真理迎向我們—神的子女的心中。如果約瑟是假先知，他不可能可以翻譯經文。我向你見證，耶穌基督是世界的救主，我的救主。祂是我們信仰所在。我深信耶穌基督召喚約瑟斯密為先知，摩爾門經是耶穌基督的另一部約書。聖經和摩爾門經並肩而行，它們都教導我們耶穌基督的仁愛與恩典。我深信我是基督徒，我那些活在摩爾門教導下的朋友也是真實的基督徒。我知道這是真實的。
去傳教如何使我更接近主？
耐森鈕的個人回應 其他宗教信仰的朋友問我為什麼要在人生最重要的時刻，成為兩年的摩爾門傳教士？我當年二十三歲，我同年的高中同學都已經讀完大學。我想成為耶穌基督後期聖徒教會傳教士的動機，不僅是來自父母的鼓勵，也是因為我相信傳教能使我更接近主。 關於傳教的仔細內容，在此我不多述，欲知詳情請參見官方網站。傳教的那段日子，是我個人成長階段中很重要的時刻。從二○○三年九月到二○○五年九月，我代表耶穌基督後期聖徒教會到斯里蘭卡、巴基斯坦和馬來西亞，做志願的全職傳教。我花很多時間在街上、公車上傳遞福音，並叩門到陌生人家裡教導福音。我每個星期三會寫信給我的家人和朋友，其他日子，我和我的傳教夥伴則會繼續在街上傳福音。 這段時間是靈性深層凈化的時刻。沒有了住在家裡的方便，我學著依賴主而非我自己。然而，我卻掙扎的全心全意信賴主。當我沒有了網路和搜索引擎，我要如何找到人去傳福音呢？當我自己都不能賺足夠的錢時，我要如何幫助他人改變他們的人生？這些各式的問題，領我向神尋找所有的答案。 我永遠相信神。我雖不是總是公開表達我的信仰；但是，我和祂有私下個人的時刻。然而，我的經驗卻不足以使我準備好去傳教。在我剛開始傳教的前幾個星期，我很徬徨我的信仰是否是真實的。自己相信神和教導別人相信神，是很不一樣的事。那幾個星期，我問了很多問題，但都沒有得到答案。這需要我花好幾周、好幾個月和很多的靈性經驗，才能讓我真正發展出對神強大的信心。 這些靈性經驗總是來自禱告。我記得有一次掉鑰匙的事件。我和我的同伴在晚餐後正要回家，我手伸進口袋後，才發現鑰匙不見了。幸運的是，我的同伴也有一串鑰匙，使我們得以進家門。然而，不論我怎麼找，就是沒辦法在家找到鑰匙。我感覺很無助、很失落。我於是跪下，做了從未有過的真誠且謙虛的禱告。我覺得我不可能找到鑰匙了，因為它可能在人力車裡掉了、或是我遺忘在餐廳里。要在拉合爾市找到那串鑰匙是不可能的。我認為能找到它們就是太神奇了。 幾分鐘之後，我聽到門鈴響。當我跑下樓開門時，我的心砰砰跳。站在門口的人是人力車司機，他曾經載我們回家過。他很顯然的是來問我，有否遺失鑰匙，因為其他乘客告訴他有一串鑰匙掉在后座。我說是的，並很激動的感謝他。 我不時的回想所見證的這個奇蹟。在我心中，那個夜晚是一個分水嶺，因為它改變了我跟神的關係。除了因為神聽見和回答我的禱告，沒有其他的理由可以解釋這一切的經過。這個經歷後，我知道神是真的、是個人的。我也知道祂在乎我、聽見並回答我的禱告。我再度視祂為父。我開始以跟父親講話的方式跟祂說話。 那晚之後，禱告不再是例行公事，它變成溝通的媒介。我開始期待禱告，我再也不躊躅跪下禱告，跟天父說話。我愈是真切，愈與神接近。
我要如何知道耶穌基督後期聖徒教會是真實的？
泰德的個人回應 「我知道教會是真實的……」在教會長大的我，已經聽過這句話太多次了。每天有上千、每年有上百萬教友說這句話。我在高中的時候，突然開始對此懷疑。我不記得我有過像他們所說的經驗，也很難相信我的家人、朋友真的有過他們所宣稱的經驗。我在德州的東南部長大，教會在那裡是少數團體。我記得我總是很渴望能夠融合、並成為其中一分子。然而，有一天當我和一群朋友在一起時，我突然有一種強烈的感覺，想要去和那位從沒有人跟他說話的男孩做朋友。那種感覺不停的催促我。當然我有壓抑那個感覺。但從此以後，我可以辨認出聖靈來到的感覺：「因為看啊，基督的靈已賜給每一個人，使他們能分辨善惡，所以，我告訴你們判斷的方法；每一樣邀人為善並勸人信基督的事物，都是借基督的大能和恩賜差來的，所以你們可以完全知道那是屬於神的。」（摩羅乃書7:16） 那是我第一次察覺的有不一樣的感覺，那是見證的開始。我永遠不會忘記那種有一種超越自我的感覺在鼓勵著我，去忽略世俗的態度，反而去找尋更好的世界。我至少知道，神在那裡。在這幾年裡，我開始看見神的手在我人生中。對我來說，福音原則開始變得更有道理，我開始喜歡學習和吸收講台上教導的經文教義。我的人生似乎很完美。我發現我變得更快樂。當我嘗試像基督的活著，人生的重擔就變輕了。最後我決定去傳教，但那是當我在密西西比和路意斯安那州教導福音的時候。在我的人生中，我聽到很多反對教會的聲音，但是我通常視為是謊言。我過去曾非全心全意的閱讀經文，也從未於其中找到任何啟發。 有一天當我在個人研讀經文時，一段文章讓我開始有了自從十四歲經驗以後的第一次懷疑。這個文章在教義和聖約里，我對此節的解釋，挑戰了我的理由。我從未在其他組織的手冊里見過這個文句……它卻在經文里。它似乎完全困惑了我。我一遍又一遍的讀那小節，心中的疑慮卻完全沒有除去。在我查找聖經、摩爾門經和其他文獻後，我仍然感到困惑且害怕。在那完全絕望的時刻里，我跪下並向天父謙卑的禱告，我請求說：「在我找到答案前，我絕不會繼續向前。」我從未有過如此真誠的禱告。一開始，什麼事都沒發生，不久我即靜默、等待和沉思。我突然覺得我應該在讀一遍……當我在讀一次時，感覺好像主的聖靈向我大聲的朗誦出，我立即被聖靈的力量給征服了。一瞬間，我的恐懼和憤怒皆融化了。光、榮耀和真理似乎突然從我內心湧現。我不能想像我的人生曾有過如此的清晰。答案出現了！我第一次的見證是超越思考的。上次的靈性經驗相較之下變得很一般。我知道我成為傳教士的選擇是對的。我知道教會是真實的。 我知道還有很多人仍在掙扎、尋找和感覺黑暗。我只能說：「永不放棄。」持續向上看和信賴救主。我知道神會回答我們的禱告。祂希望所有祂的子女都能夠感受到祂的愛。祂活著！
摩爾門徒使用玫瑰念珠嗎？
凱倫莫凱立的個人見證 玫瑰念珠是一串珠子，在天主教里，用做於紀錄念頌某些特定經文的次數。基本上，它由五十個珠子組成，十個一組（十年），各由一個大珠子分隔。特別紀錄念誦祈禱文的次數來紀念救主一生的故事與傳教。 耶穌基督後期聖徒教會（摩爾門教）的教友不用玫瑰念珠，或如羅馬天主教或英國天主教任何用作紀錄禱告次數的珠子。 摩爾門徒在心中禱告。我們視禱告是在主前感謝、讚美、渴望、分享的個人表達，且每一個我們的禱告時刻都是獨特的。我們的禱告有來自經文一定的形式，它邀請我們（一）指明神是我們的天父（二）感謝祂在我們人生所給予的事物（三）請求祂的寬恕與祝福（四）誠心以救主耶穌基督之名禱告。雖然我們用此模式，但我們不用紀錄所說的祈禱文。 因為與天父說話是單純個人的事，所以我們敞開、誠實、深切的與祂溝通，而不需要任何物品來幫助我們記憶。那些物品的使用，都反應出與神錯誤的溝通。就如同每天與朋友重複相同的對話，並不會加深與朋友的情感。禱告是與神的對話，它使我們與祂更加接近。它帶來自我啟發，並使我們觸及心靈的最深處，與之分享，使我們能獲得祂的回應。 我們尊敬其他耶穌基督相關的信仰，對祂的渴望，並不能侷限於特定的理論。分享異同可以幫助我們彼此了解。天主教與摩爾門教對禱告的另一個不同點是，前者在念完玫瑰經後，會接著念： 「申爾福，天主聖母，仁慈之母；我等之生命，我等之鈶，我等之望，申爾福。旅茲下土，厄娃子孫，悲懇號爾。於此涕泣之谷，哀漣嘆爾。嗚呼！祈我等之主保，聊亦迥目，憐視我眾。及此竄流期後，與我等見爾胎，普頌之子耶穌。吁、其寬哉！仁哉！甘哉！卒世童貞瑪利亞。」 對摩爾門來說，瑪利亞不是個傳話者。我們直接以耶穌基督之名，向神天父禱告。祂是我們與天父唯一的傳遞者。我們尊敬瑪利亞是耶穌基督的母親，並愛她的信心、謙遜、善良、純貞以及願將基督帶來世上的意願，但我們並不透過她來向神禱告。 這個玫瑰念珠禱告反應出另一個兩教間的重要相異點。如同天主教，我們相信亞當和夏娃，我們也相信變成肉體之身對我們幸福的計畫是很重要的。因此，摩爾門徒欣喜於被祝福能夠在不完美的屬世經驗里學習，以及如何永恆的進步和回到天國。我們不視自己為天父放逐、貶低身分的女兒，而是透過基督的救贖犧牲，被賦予祂的力量與能力，在離開天國的短暫時刻里，有機會變成我們之中最高等的。 當我們欣喜於福音計畫的美好，和分享很多基督其他信心的戒命時，我們因以各自的靈以耶穌基督之名向天父禱告與說話時而不同。 我見證到禱告的形式已經再次在今日顯現，耶穌基督的教義已經在地上重建，且可以在耶穌基督後期聖徒教會中得到。