证明有神存在是一趟独自探索的旅程。虽然有些研究已经暗示神的存在，但是科学基本上是无法证实

让祂进来-奎格欧森

的。每个人都要亲自去寻找神的真实性。有些人是因为真心想寻求神而问这个问题，有些人则是为了要证明这是错误的信仰。本文一开始会先讨论前者的忧虑，接著再回应后者的挑战。

神派遣我们来此是为获得信仰。摩尔门信仰教导我们，在出生前，我们以灵体与神同住。因为祂与我们同住，所以我们不需要信仰。耶稣时期的使徒保罗教导我们说：「信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。」(希伯来书 11:1)

一旦我们来到地球─这个我们自愿去做的事，就会有一个象征性的帘幕覆盖在我们记忆上，使我们忘记所有前生的事。这样一来，我们就被迫要自己去寻找真理，培养信心。我们很容易相信看得到、摸得到、证明得了的事。然而，信仰是高层级的知识，需要伟大的人格特性与力量才能获得。因为每个人都必须培养信仰，所以神不会让一般世俗的证明方法，能够证实祂的存在。

摩尔门经的先知阿尔玛，在一个历史性的伟大布道中，传递这样对信仰的讯息，说：

「但是看啊，如果你们愿意唤醒和激发你们的心力，直到你们愿意拿我的话作个实验，并运用些微的信心，是的，即使你们只有相信的愿望，就让这愿望在你们心中发生作用，直到你们相信到能让出地方给我部分的话。」(阿尔玛书 32:27)

这段经文给了渴望信神的人希望。信心滋长的开始，只需要渴望相信的力量。阿尔玛亲身的体验告诉我们，每个人都可以采行的方法，去发现神，去证实耶稣是基督，福音是真实的，经文的教导是正确的路。

有了「渴望」这个起点，阿尔玛要听者想像信仰是颗种子，类似的比喻也出现在圣经里。

「现在，我们要将神的话比喻成种子。如果你们让出地方，使种子能种在你们心中，看啊，如果那是一粒真正的种子，或一粒好种子，如果你们不用自己的不相信把种子挤出去而抵挡了主的灵，看啊，种子必开始在你们心中膨胀；你们感觉这些膨胀运动时，就会开始在心里说－这一定是良好的种子，或良好的话，因为它开始扩大我的灵魂，是的，它开始启发我的悟性，是的，它开始使我快乐。」(阿尔玛书 32:28)

信心充满的人对信仰与圣灵的描述，多半为心里有一股暖流流过的感觉，这样的感觉就好像是挚切地深爱儿女或某个很在乎的人。然而，这样的感觉只有经历过的人才感受得到，这个美好和完美感觉会使他们想要继续拥有著。

阿尔玛告诉他的信众，获得证实可以增加信心，虽还不达完美的境界，但是却足以让你继续下去，信心自会渐渐加增。

31现在看啊，你们确定这是好种子吗？我告诉你们，是的；因为每粒种子都会结出与自己同类的果子。

32因此，种子若成长，就是好种子，若不成长，看啊，就不是好种子，因此要丢弃。

33现在看啊，因为你们已经作了实验，播了种子，而那种子膨胀、萌芽、开始成长，你一定知道那种子是好的。

34现在看啊，你们的知识完全了吗？是的，你们对那件事的知识是完全的，你们的信心就休眠了；这是因为你们知道，你们知道神的话已使你们的灵魂膨胀，你们也知道那种子已萌芽，你们的悟性开始启发，你们的心智开始扩展。

阿尔玛又说，借由持续的灌溉种子，信心自会在寻求真理的地方开花结果，然后就可以前往下一步去。例如，知道神以后，就会想要知道耶稣基督是否为祂亲身子。你会想要对圣经有见证，所以你想要知道哪个才是神真实的教会，因为你很快的会发现每个教会都有相互牴触的地方。神不是模糊的，真理是绝对的，所以你会应用所获得的方法去发展见证，去寻找祂的教会。

研究是否有神，就好像研究其他事物一样。必须要在心里先研究一下，然后研读圣经和摩尔门经，来找出神是谁，以及神与其子女的关系。研究祂对你的期望。在研读时，向神祷告，即使不知道是否有人在倾听。带著希望祈祷有神陪伴，祂就会开始让你意识到祂的出现。一旦知道祂在那，就要借由继续研读、祈祷、持守诫命、上教会来开始培养与祂的关系。

对有些人来说这还不够。那些不追求真理，怀疑有信仰的人，会要求除了个人经历外更多的证据。潘培道是今日教会的使徒。在他接受召唤的很久以前，在飞机上遇到了一位无神论者。潘长老发表对神存在的见证，但是他仍不相信。这位无神论者是一位律师，很想知道为什么潘长老知道有神存在。

潘长老瞬间有个想法，于是这样向他解释：

「你知道盐的味道吗？」

「当然，」他回答到。

「你最近一次嚐过盐是什么时候？」

「机上的晚餐」

「你真的知道盐是什么味道？」我说，

他坚持道，「我当然知道盐的味道，就好像我知道所有的事一样。」

「如果我把盐与糖混在一起要你嚐，你可以从糖中分辨出盐吗？」

「你现在变得很幼稚，」他回答说，「我当然可以分辨得出来呀！我知道盐的味道。那是基本常识，就好像我什么都知道一样。」

「然后」，我说，「假设我从未嚐过盐，请形容盐的味道给我听。」

想了一下后，他试著说，「嗯，既不是甜的，也不是酸的。」

「你只跟我说不像什么，而不是像什么。」

当然试过了几次后，他仍无法解释。吃盐不过就是很平常的经验，可是他无法用言语来表达。我再次向他发表见证，「我知道有神。你嘲笑我的见证，问我是否知道，我可以切确的告诉你我是怎么知道的。我的朋友，我已经嚐过盐。我无法用言语解释神的存在，就好像你无法像我解释盐的味道一样。但我再跟你说一次，神确实存在！祂活著！不要因为你不知道，就试著说我也不知道，因为我知道！」(潘培道，主的蜡烛，旌旗，一九八三年一月，页51)

从这个客观的例子来看，很容易发现，有很多真理是无法用言语形容的。也就是说，有很多的真理是无法用实验来证明的。例如，你曾深爱过一个人吗？你会坚持用实验像对方证明你的爱意吗？当然不会，虽然你从未花时间证明你的感觉，可是却对此深信不疑。同样的，你知道开心与难过的时候，知道饥饿与疲累的感觉。你不需要急著用实验器材来证明这些事，你就是很单纯的知道那些是真的。

同样的，那些知道有神的人，不需要用实验室来辨识真假。

他们是知道的。

真的有神。不相信祂的，也无法使祂变虚假。不论我们选择信神与否，祂是真实的，祂给我们的指引也是真实的。我们可因荣耀祂的真理而获得祝福。神爱世人─包括不相信祂的人─祂等待著每个儿女走上寻求祂的道路去。

请听关于怀疑神是真实的的一首儿歌。

神是完美的，所以祂做任何事都不是出自于自负。祂做的每一选择都是为了我们的永生。

摩尔门的中心信仰相信神是我们灵体的父，且在祂创造我们灵之后，便一起住在天国，并在那教导我们福音真理。我们在那段时间发展性格、天赋与兴趣，这些将伴随我们到世上来。然而，福音知识却会在出生前被忘却。

神与属世的父一样，因为爱而创造我们。祂为我们建立家庭、并细心照顾，直到我们准备好到世上来。我们到世上来的目的，就好像孩子最终要长大并搬离父母。住家里时，我们要遵守父母的规定。离开家后，则要自己第一次做决定，在没有父母要求下，是否要去教会，或是否要去同一个教会。我们决定要拥有什么样的价值观，和如何处世。

当离开神前时，有一个象征性的幕帘遮蔽住我们的记忆，使我们忘记曾经与神同住，也忘了被教导的事。我们有家人、有身体，便开启了学习和受诱惑的新机会。这是我们的任务─在出生前就已同意再次寻求真理。找到之后，就应当活在真理下。我们有责任再次寻求神，遵守祂的诫命，好回到祂面前。」

凡称呼我『主啊，主啊』的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。(马太福音7:21，詹姆士五氏王版本圣经)

由于我们都必须遵守诫命，所以敬爱与崇敬神是很重要的一个过程。最高等级的服从是出自于爱。全心全意敬爱神时，自然就会想知道什么是真的、重要的，并做祂嘱咐的事。出自于爱而非怕受罚的服从是最高等的。

神爱世人，要世人安全的回到天国的家。祂知道崇爱祂是我们最好的机会，因为我们会因而将祂摆在第一位，也就是说遵守诫命会是我们的首要之务。将生活重心放在神的教导上与敬爱神，可以帮助我们做正确的决定。

约瑟渥瑟林提醒我们：「敬爱神时，服从就不再是一种负担，是欣喜的。敬爱神，使我们不再追求一己之私，反而心向那些会祝福与鼓舞他人的事。」(约瑟渥瑟林，「伟大的诫命」，利阿贺拿，二○○七年十一月，页28-31) 一旦服从不是负担，我们就更倾向时时刻刻遵从祂，而不是只有在需要祂或突然受感动时才做。

爱确实是福音的中心。对神的爱增加了对他人的爱，并带领我们朝富有与满足的人生去。渥瑟林长老再次提到：「爱是门徒最初、最中、最后的路。它安慰、规劝、治癒与抚慰我们，并领我们走过黑暗的深渊、死亡的面纱。最终领我们到荣耀、庄严的永生。」

要如何培养对神的敬爱？要爱一个人必须先了解祂。可以规定自己每天阅读圣经和摩尔门经，了解其中的关于祂的教导。研读时用来纪录见证与心得的经文阅读日志，可帮助我们组织所学。此步骤助我们获得知识。

下一步是培养与神的关系，要透过祷告来达到。祷告是我们与神沟通的方法，与祂分享生活的细节、心中的恐惧、成功的事迹和内心的想法。花一点时间感谢祂已受的恩典，求问祂心中的需要。遇到困难与需要建议时，跪求祂。

祷告的答案来自圣灵的传递。答案不是总是立刻知晓，也不是显而易见，而是在我们安静沉思时，渐渐出现小小的提示。

理查史考特说：「每当我们真诚的祷告时，天父会温柔的提示我们，好让我们去思考、展现信心、努力，虽有挣扎，然后行动。这是一步接一步的程序，使我们看见启示的答案。

我发现有时难以理解的沟通障碍，需要用信任来跨越。我们很少会一次得到完整的回覆，它总是一次一点点的出现，这才会使我们渐渐增长。每次部分的回覆都伴随著信心，然后信心会领你到另一个回覆，直到得到完整的答案。这个模式需要你展现对天父的信心去寻求回应。有时候很困难，需要很多的自我进步。

祂总会倾听你的祷告，也一定会回答。虽有时即使跪下恳切的祷告，也不见得会有立即的回应。但是，祂会在安静的时刻，圣灵最能触动心灵时提示你。因此，你应该挪出一段安静的时刻来聆听指示与感受力量。这个模式促使你成长。」(理查史考特，运用来自天上的祷告，旌旗，二○○七年五月，页8-11)

神因爱众人而造众人。祂给众人所有回爱祂，并在祂跟前永恒活著的方法。