布莱恩郝格里的个人回应：

自从二○○一年九月十一日，穆罕默德就被视为和平与战争的一体两面，这是因为不同伊斯兰教对其教义解释的不同所导致的。摩尔门经文和其领袖的教导，提供后期圣徒对穆罕默德和伊斯兰教的观点与了解。

从经文上：

「 所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。」（马太福音7:12）

「 这些罪恶没有一样来自主；祂在人类儿女中只行善；祂做的事，没有一件是人类儿女不能明白的；祂邀请所有的人都归向祂，尝受祂的良善；凡来就祂的，不论黑人或白人、为奴的或自主的、男人或女人，祂都不拒绝，祂也记得异教徙；不论犹太人或外邦人，对神而言都是一样的。」(尼腓二书26:33)

「 因为看啊，主已准许各族以他们自己的同胞和语言，教导祂的话，是的，教导祂的智慧认为适合他们的事；所以我们知道，主凭著公正与真理，以智慧劝导人。」（阿尔玛书29:8）

「 要整顿各分支教会，并且研究和学习，熟悉所有的良好书籍，熟悉各种语言，方言，和人民。」（教义和圣约90:15）

约瑟斯密：

「我们必须相当的小心偏见，那些偏见有时会让他们自己看起来很奇怪，它虽然是人类的自然反应，但是却会伤害我们的朋友、邻人和选择与我们不同信仰的兄弟们。我们的信仰是在我们和神之间。他们的信仰是在他们与他们的神之间。『来自神的爱，应该由我们这些行正路的人，借由信心散播出去，而不是行偏见。我们也要有更大的眼界，使我们能用更自由的角度，看待其他信仰的人。』（教导，一九七三年，第一四六至一四七页）

B. H. Roberts:

「神会高举祂各方各国子女中有智慧的人为先知，他们能听懂神的话；不是每一个先知都有完全的真理，就如同耶稣基督福音里可见的；但是，他们永远给予人们可以准备好获得真理的方法。（信心和圣徒的抗辩，「启示与启发」，第一卷，第三部份，第四章，页五一二、五一三）

Orson F. Whitney:

「其他善良、伟大的人，虽没有圣职权柄，但是拥有渊博的思想、智慧和高举他人的渴望，他们也是全能的神所派遣到各国的使者，使他们能够分享部份的真理，虽然不是完全的福音，但也能让他人能够接受并有智慧的运用。（后期圣徒教友大会报告，盐湖城：德萨律书局，一九二一年四月，第三二、三三页）

一九七八年二月十五日，总会会长团（教会的最高治理团体）宣布一份官方宣言「神对全人类的爱」提到世界上伟大的宗教领袖，如穆罕默德、孔子、宗教改革领袖和哲学家，如苏格拉底、柏拉图和其他获得神的光的智者。神给予他们道德的真理，去照亮各国和使每一个人都能达到最高理解的境界。

如上文所述，根据被引用的经文和教会领袖的教导，神在世界历史上已激发很多人，包含穆罕默德，使他们用自己的意念，去帮助高举人们到一个较高的理解和遵从的境界。今天，在新闻上看到穆罕默德和他的信仰大多以负面的方式被报导。由于非常容易在网路上可以搜寻到对伊斯兰外部、内部、好与坏的评判，所以很难去判别哪一个是真实的，以及发觉穆罕默德和伊斯兰美好的部份。

不论如何，不带特别的评断或攻击，就穆罕默德「获得主部份的光」而言，他已符合经文与教会领袖的教导，特别是一九七八年官方的宣告。所要强调的是，要寻求主的启发和看其他信仰的良处，去建立起教会和其他信仰的信心和了解。

因此，摩尔门徒该如何看到穆罕默德呢？简言之，穆罕默德应被看作是位从神那里获得启发，去帮助唤醒很大部份的人类去遵从并增强道德的真理。必然地，这些支持者凭借著对世俗的道德解释，也已获得了无法量测的好结果。因此，穆罕默德应被视为是神的工具，去带领这些人到达遵从祂旨意的最高境界。

理查奈特霍察佛的个人回应

后期圣徒使用在一五八二年所制定的阳历。他们庆祝各国的国家节庆。例如，在美国，后期圣徒庆祝七月四日的独立纪念日，加拿大则为七月一日。跟一般人一样，摩尔门徒也庆祝家人朋友的生日与结婚纪念日。此外，他们也庆祝一般的基督节日，如圣诞节与复活节，即使他们认为这些节日并不能代表耶稣基督诞生与复活的真实历史意义。然而，他们和其他基督徒一样很感恩的在那几天庆祝这两个特别的事件。教友们也特别庆祝他们复兴教会的重要日子，例如：七月二十四日的拓荒者节，这用来纪念一八四七年著名的摩尔门迁徙后期，百翰杨先驱抵达大盐湖谷的事件。在犹他州，此日为官方纪念日，但是是为了纪念州的建立，而非宗教意义。其他的有一八二九年五月十三日的圣职复兴日；一八三○年四月六日的教会成立日；一八○五年十二月二十三日约瑟斯密先知的诞辰日。在这些节日中，教友会参与特别的传统活动，例如「父与子营火晚会」，教会里所有的男性都参加，好纪念由施洗约翰所复兴的亚伦圣职。此外，圣徒也视总会教友大会的周末为特别的日子，一般在每年四月与十月的第一个星期六日举行，家人会聚在一起聆听教会领袖的演讲。最后，摩尔门徒在每个星期日聚在一起庆祝一年中最重要的日子（在以色列是周六、某些穆斯林国家是周五），主的安息日，它纪念上帝在每周的第一天高举耶稣。后期圣徒惯于将它视为神圣的一天，而非普通的放假，他们会和其他的教友在当地的礼拜堂进行礼拜，并和家人从是适当的家庭活动。

相关连结

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